Внутренняя борода.
21 Sep 2012 10:48![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bougaevСашо Павлофф напомнил, шо быть с бородой Православно, По Угару, Не По Лжи и ваще Юбилейно.
.
Напоминаю, шо мужчина без усов, бороды или на хуйдой конец бакендардов, как хуй без крайней плоти. Вроде и хуй, а вроде и некомплектный.
Нахера вы бреете щщи, парни? Чо за иудеский прикол то хоть? Поясните штоль...
Ну и про галстук тожи. Вот ведь, наденут удавку на выю. Зачем?
.
Напоминаю, шо мужчина без усов, бороды или на хуйдой конец бакендардов, как хуй без крайней плоти. Вроде и хуй, а вроде и некомплектный.
Нахера вы бреете щщи, парни? Чо за иудеский прикол то хоть? Поясните штоль...
Ну и про галстук тожи. Вот ведь, наденут удавку на выю. Зачем?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 21 Sep 2012 06:52 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 06:55 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 06:59 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:00 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:00 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:00 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:01 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:01 (UTC)Лишь укорачиваю время от времени.
Постановления святых апостол, книга 1, стран. 6-7. «Не должно также и на бороде портить волосы и изменять образ человека вопреки природе. Не обнажайте, говорит закон, бород ваших. Ибо сие (быть без бороды) Создатель Бог сделал пригожим для женщин, а мужчинам признал Он непристойным. Ты же обнажающий бороду свою, чтобы нравиться, как сопротивляющийся закону, мерзок будешь у Бога, создавшаго тебя по образу своему».
Никон Черныя горы, слово 37, лист 284. «По проповеди апостольстей, муж бо, рече, не должен есть растити власы, образ и слава Божия сый. Злейше еже и сопротивное инии творящее, браду стригут. В заповедях апостольских глаголет Божественное слов: не тлити образ брады ради… Глаголет же (апостол), аще кто сопротивен мнится бытии, мы таковаго обычая не имамы, ниже Церкви Божия, изведе убо таковая делающих и творящих, и волю бо преносящих, от степени апостольскаго и от Божия Церкве».
Св. Епифаний Кипрский, ч. 5, гл. 7, стр. 302, изд. 1880 г. «Что хуже и противнее этого; Бороду образ мужа, остригают, а волосы на голове отращивают. О бороде в Постановлениях Апостольских слово Божие и учение предписывает, чтобы не портить ее, то есть, не стричь волос на бороде, но и не носить длинных волос, подобно блудницам, и не давать доступа тщеславию под видом праведности… Назореям это приличествовало только ради прообраза: древние были руководимы посредством прообразов будущаго и носили волосы на голове вследствие обета, и то до тех пор, пока не пришло и не совершилось обетование мира, то есть, пока не явился глава Христос, единородный Сын Божий, и узнан был в мире Присносущий, хотя и не узнан был всем человечеством, а только некоторыми уверовавшими в Него, дабы, когда мы узнали главу, не срамили головы… Это не есть какое-нибудь доброе дело для Бога, хотя и предпринимается ради Бога. Но этот обычай держится упорством после того, как прешел подзаконный образ и явилась истинна… Итак, делающих и поступающих таким образом, и пребывающих в упорстве, он устраняет от закона апостольскаго и от церкви Божией. Чуждо кафолической церкви и проповеди апостольской носить публично власяницу и иметь неостриженные волосы. (стр. 355). Некоторым угодно было носить на голове длинные волосы, конечно, ради собственнаго образа жизни, по собственному соображению, так как ни евангелие этого не предписало, ни апостолы не приняли, святый апостол Павел отверг этот обычай».
no subject
Date: 21 Sep 2012 07:01 (UTC)Греческая Кормчая (Пидалион). изслед. Никольскаго, изд. 1888 г., стр. 270. «96-е – 6-го (вселенскаго собора) епитимии на ст. правила (отлучению) подлежат и те, которые совсем не касаются бритвой головы своей, или не подстризают волос своих, позволяя им свободно расти до пояса, как у женщин, и те, которые подкрашивают свои волосы, чтобы сделать их светлыми, или золотистыми, или одвязывают их, чтобы сделать кудрявыми, или носят чужие волосы. Той же епитимии подлежат бреющии бороды свои, чтобы росли оне после ровнее и красивее, или чтобы всегда казаться молодыми безбородыми, так же те, которые выжигают раскаленными черпками, или выдергивают маленькими щипчиками волосы на лице, чтобы казаться нежнее и благообразнее, которые подкрашивают свои бороды, чтобы не казаться стариками. Этой же епитимии подвергаются женщины, употребляющыя белила и румяны для привлечения к себе мужчин. Ах! Как может Бог признать в них свое создание и свой образ, когда они носят другое дьявольское лицо; Разве оне не знают, что уподобляются блудной Иезавели… И так все мужчины и женщины, делающие что либо подобное, подвергаются отлучению… Если же все это воспрещено миряном вообще, то тем более клирикам и священным лицам, которые должны поучать народ и словом, и делом, и внешним благочестием».
no subject
Date: 21 Sep 2012 07:01 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:01 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:02 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:02 (UTC)А мужчина без волос на лице как хуй без шкурки.
no subject
Date: 21 Sep 2012 07:02 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:07 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:08 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:08 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:09 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:12 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:14 (UTC)но принципиально лыс .
так страшнее ...
no subject
Date: 21 Sep 2012 07:25 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:32 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 07:40 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 08:13 (UTC)no subject
Date: 21 Sep 2012 08:21 (UTC)